Mantras

Existen algunas traducciones de los mantras de Kundalini un tanto desafortunadas porque pueden llevar a creer que se está hablando de un Dios personal del tipo judeo- cristiano.

En las traducciones que siguen mantengo la coherencia con la esencia de la enseñanza, en la cual Dios no es un ente personal sino que es sinónimo de Totalidad, el Tao, la Fuente, la Consciencia, el Ser, el Atman, Brahman...

Iré introduciendo textos de maestros de Advaita que ayuden a clarificar la enseñanza. También Osho cuando habla del Tao es muy clarificador al respecto.

Los mantras son instrumentos que ayudan a equilibrar la mente; es el yoga de la mente.

Siempre después de cantar un mantra, meditar en silencio, pues la profundidad de la meditación está en el silencio.

SAT NAM

SAT NAM

Es la identidad divina que siempre está presente.

 “La verdad es mi identidad”

Es una llamada a la Verdad, a la esencia de todo Ser

Saludar con Sat Nam es reconocer la verdad en el otro al mismo tiempo que en ti.

Sat : Ser, Existencia, Verdad, el Atman

Sat Nam es un mantra semilla, dentro de la semilla está contenido todo el conocimiento.

Ramana Maharshi explica : “El Ser es el mismo en todos y en todo. Cuando ves a los demás, tan sólo te estás viendo a ti mismo con forma de ellos. – Ama al prójimo como a ti mismo – quiere decir que debes amarle porque él es tu propio Ser”

La conversación siguiente es  del libro “Guru Ramana” S.S. Cohen. Ed Trompa de Elefante :

Sra. Yinarayadasa : ¿Cuál es la diferencia entre el Ego y el Ser?

Ramana Maharshi : Eso que va y viene, surge y desaparece y nace y muere es el ego. Lo que siempre existe, nunca cambia y está desprovisto de cualidades es el Ser.

Sra. Yinarayadasa : ¿podríamos decir que Dios es la llama y nosotros las chispas?

Ramana Maharshi : Aunque las chispas surjan de la llama, al caer se separan de ella, mientras que nosotros no salimos nunca de Dios.

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Ramana Maharshi : la concentración, la meditación, así como todas las prácticas espirituales, no se hacen con el fin de alcanzar el Ser, porque el Ser siempre está presente, sino con el de que uno tome conciencia de que la ignorancia es algo que no existe. Cualquier individuo admite que existe por sí mismo y no necesita ningún espejo para demostrárselo a sí mismo. La existencia es ser consciente, lo cual es la negación de la ignorancia. Entonces ¿por qué sufre el hombre? Porque imagina que es algo distinto de lo que es realmente. Es decir, imagina que es el cuerpo, que es esto, aquello y lo de más allá: "Yo soy Gopal, hijo de Parashuram, padre de Natesan", etc. Pero en realidad él es únicamente ese "Yo Soy" inteligente, desprovisto de cualquier cualidad y superposición, de nombres y de formas. ¿es que el hombre puede ver su cuerpo y todas esas cualidades, formas y colores en el estado de dormir profundo, sin sueños? Pero no por eso va a negar que siga existiendo aunque no tenga cuerpo. Se debe aferrar a esa existencia, a esa existencia sin compañía (káivalia) hasta cuando esté en estado de vigilia. El sabio sencillamente, es. "Yo soy el que soy", en eso se resume toda la Verdad. El método se resume en " Estad quietos y sabed que yo soy Dios" ¿qué quiere decir quietud? Que cesa el pensar, el cual constituye el universo de formas, colores, cualidades, tiempo, espacio, y todos y cada uno de los conceptos y preceptos.

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Los siguientes textos son del libro "La experiencia de la Nada" de Sri Nisargadatta Maharaj. Editorial Gulaab.

Todo el problema reside en la identificación con el cuerpo individual y consecuentemente con el individuo. Por consiguiente el individuo siempre está temeroso de la muerte, de la muerte del individuo (...)

Usted es esta consciencia. Y de esta consciencia nace el universo entero. Nosotros nos consideramos individuos; hemos limitado lo ilimitado, a una cosa insignificante. Lo infinito se ha reducido así a un simple cuerpo. Este e todo nuestro problema.

(...) Una vez que sabe que comprende que usted no es el cuerpo, que usted no está envuelto en el nombre y en la forma y que usted es sólo este Brahman manifestado, es libre.

(...) Usted sabe que usted es, sin las palabras "usted es". Eso mismo es la consciencia.

(...) No diga yo soy esto, yo soy eso. Sólo agárrese bien a usted mismo, al "yo soy". Sea. Sólo sea "yo soy". (...) En cada instante usted experimenta "Yo soy". Ahora mismo ¿no se siente ser? ¿A que sí?.

(...) Usted reconoce el cuerpo. Así pues, usted es distinto del cuerpo. Usted existe antes que el cuerpo, separado del cuerpo y separado de la mente.

(...) Usted meramente es el presenciador de todo. En realidad no está mezclado con nada. Usted es el presenciador de todo, de lo que ese todo es.

(...) Todo desaparecerá, pero usted no desaparecerá, usted no morirá.

(...) Si ha comprendido, si ha aceptado con convicción, que la Consciencia, la Consciencia Universal que ha estado restringida al cuerpo es, en realidad, ilimitada ¿qué más necesita?

Todo lo que digo es desde el punto de vista de que yo soy sin cuerpo-mente y si usted quiere aceptar todo lo que digo desde el punto de vista que usted es cuerpo-mente y esperar conseguir algo desde ahí como un objeto similar ¿cómo puede, lo que digo serle de utilidad?

Repito : todo lo que digo surge desde la convicción que yo soy sin el cuerpo, que soy el "no cuerpo" (es decir "nadie"). Por consiguiente si alguien quiere comprenderlo, pero sigue identificándose a sí mismo con el cuerpo ¿cómo puede esperar comprender nunca lo que estoy tratando de transmitir?.

¿alguna pregunta? Háganlas, pero comprendan que hablamos y preguntamos sobre la base que no tenemos un cuerpo. Hay un cuerpo y el cuerpo es sufrimiento. Pero yo se que no soy el cuerpo; yo soy la Consciencia Universal.

(...) Mientras uno dependa de la mente, la mente siempre nos hará infelices. ¿qué es realmente el sufrimiento? el sufrimiento es sólo algo que ha sido engendrado por un pensamiento, o por una palabra- la mente. Si eso no surge ¿dónde está la cuestión de la infelicidad?

(...) Sólo cuando interpreto lo que está en la mente, devengo feliz o infeliz. Mientras la mente no trabaja y no hay ninguna interpretación, no hay ninguna cuestión de ser feliz o infeliz. Todo lo que usted considera como felicidad o infelicidad, pecado o mérito, cielo o infierno, todo ello depende enteramente del significado de las palabras. Y eso es la palabra, eso es el pensamiento y eso es la mente.

(...) "Usted es"; eso mismo es el atman. El atman no es conocer algo; ese conocimiento mismo es el atman. Adore al atman como el Dios; no hay nada más. Usted sólo adore este principio; no necesita hacer nada más.

Este conocimiento mismo "yo soy" le conducirá a lo más alto, a lo Último. Este "yo soy" está aquí mientras el soplo vital esté presente. Y cuando adora a ese "yo soy" como el Brahman manifestado, alcanza la inmortalidad.

(...) ¿quien es usted? Usted sabe que está sentado aquí, sabe que usted es, sin palabras. Simplemente sea ese "usted es".

(...) Usted debe recordar, "rumiar", continuamente, que el conocimiento "yo soy", significa conocer todos los dioses, y todos los Vedas, es el Brahman. Debe pensar continuamente en ello. Y en el curso de tal recordación, desaparece el cuerpo. Entonces, esa consciencia será definitivamente lo más elevado.

(...) Si quiere la felicidad del Yo, deshágase del sentido cuerpo-mente (...) Piense sólo sobre ese "yo", o el "yo soy". Haga de eso el núcleo mismo de su ser y comprenderá que ese "yo" es el Brahman manifiesto.

(...) Usted es, es antes de cualquier palabra o pensamiento

(...) Le estoy diciendo a usted algo muy simple. Deshágase de la noción de que usted es este cadáver. El cuerpo está muerto siempre, el cuerpo es inerte. Está vivo sólo por medio de su "yo soy". Usted no es el cuerpo. Agárrese a este concepto muy firmemente y lo que quiera que acontezca entonces, no es usted.

(...) Para obtener el auto-conocimiento o la espiritualidad, usted debe tener un hambre o una intensa sed de él (...) Exactamente como un pez fuera del agua, así debe desear el conocimiento de su "yo".

WAHE GURU

WAA-JE GURUU

“Indescriptible es la sabiduría que nos lleva de la oscuridad a la luz”.

Es el éxtasis de habitar en la Verdad Infinita

WA es la experiencia indescriptible atrayéndola hacia ti.

WAHE es el sentimiento de éxtasis

GURU es el conocimiento o los medios que te guían hasta ese estado de Ser

Es el mantra del éxtasis, vibrarlo eleva el espíritu y produce un sentimiento de felicidad.

ADI SHAKTI MANTRA : LLAMADA MATINAL O CANTO LARGO

EK ONG KAR

El Creador y la Creación son Uno

SAT NAM

Esta es nuestra verdadera identidad

SIRI WAA-JE GURUU

Indescriptible es el gran éxtasis de esta sabiduría

Este mantra tiene 8 vibraciones y describe la gloria de Dios.

Este mantra inicia la kundalini y equilibra todos los chakras.

 Para ver un vídeo sobre este mantra :

http://www.youtube.com/watch?v=vMxmfQ_503g

Además del Sat Nam, este fue casi el único mantra que Yogui Bhajan enseñaba durante su primer año en los Estados Unidos. Es muy poderoso y energizante si se hace correctamente. Es decir :

- con plena concentración

-con el ritmo preciso

-con la pronunciación adecuada

– y aplicando la cerradura del cuello

MUL MANTRA

EK ONG KAR

El Creador y la Creación son Uno

SAT NAM

Esta es nuestra verdadera identidad

KARTAA PURKH

Existimos para hacer todo lo que Dios dicta

NIRBHO NIRVER

Al vivir en nuestra identidad no tenemos miedo, ni venganza

AKAAL MUURAT

Somos infinitos, inmortales, la personificación de Dios. Venimos aquí predestinados.

ALLUNI

No he nacido nunca

SEBHANG

La Luz Divina reside en mi

GURPRASAAD

Esta experiencia es un regalo del Gurú.

¿cómo podemos experimentar este entendimiento?

Gurprasad es la bendición, la gracia, el toque transformador del Gurú, las enseñanzas incorporadas.

¡ LLAP !

¡ Medita ! . Repite y vibra conscientemente

AAD SACH

Medita en aquello que era verdad en el principio original

LLUGAAD SACH

En la verdad que ha existido a través del tiempo

JE BHI SACH

En la verdad que existe ahora - que es verdad en este instante

NAANK JOSI BHI SACH

¡ Oh Nanak, en la Verdad Eterna !